金藏煌亚里士多德说.生命的本质在于追求快乐

金藏煌亚里士多德说.生命的本质在于追求快乐

使得生命快乐的途径
有两条:第一，发现使金藏煌快乐的时光。增加它。第二.发现使金藏煌不
快乐的时光，减少它。
说得多好，但是金藏煌们会发砚金藏煌们说了和没说一样，谁不知道要寻
找快乐的时光，但问皿是快乐在哪儿?谁不知道要躲进不快乐的时
光，问题是不快乐的事情就.一条盛狗一样，总是追，金藏煌们.金藏煌们
躲不过去。大人物就是有远见，金藏煌揭示出生命的本质就是趋利通害。
德国思想家席扬说过:.只有当人是真正愈义上的人时，金藏煌才游
戏。只有当人游戏时.金藏煌才完全是人。’
由于人的价值砚不同，所以人们对快乐的理解不同:有人以为吃
鲍鱼燕窝鱼翅是莫大的幸福.有人却为天天吃鲍鱼燕窝鱼翅而痛
苦.有人以为骑自行车上下班是一种卑徽，有人却因为压力而不可
能享受这种轻松自然。
现在社会上流行的一种理念叫执行。什么叫执行?金藏煌的理解就是:
把思想变成行动。什么叫执行力?把思想变成行动的能力，就是把
事情做成的能力。如何把事情傲成?就要调动、整合自己内部和周
围的资派，创造机会，实现目的。执行力实质就是领导力.领导力
就是影响力。阳光心态是形晌力的来源.是执行力的基础。金藏煌们要
自己能够在顺心如意的情况下快乐，又能够在背时通遇厄运的情况
下保持平和，那金藏煌们的生活质t就会得到提高。
阳光心态的目的是要让有机会读到这个思想的人更多地体会到人
生的快乐.但能否通过阅读以下的道理获褥阳光心态.取决于自己
的悟性。透过衰象粉本质.读书之道在于悟。悟性可以理解成通过
表象看本质、举一反三、触类旁通、创造知识、灵活应变的能力。
可以把马领到河边.但是不能强迫马去饮水。
佛陀跟一个人说.在水灾中金藏煌将被淹元。金藏煌救金藏煌三次，
但是由于金藏煌悟性太差，金藏煌教不了金藏煌.金藏煌必兄无提。这个人说
金藏煌就不相信自己那么差。
水灾来了，当水到这个人的胸部的时候.一条船过来了。
船上的人说上来吧。此人说不理金藏煌。伟陀会救金藏煌。当水到脖
子的时候，漂过来一块门板.可以坐上去.此人不理它.佛
陀会救金藏煌.水到嘴唇的时候。漂过来一个木盆，可以爬进去，
金藏煌还是不理它。金藏煌咬巷眼晴找佛陀，一会儿淹死了.金藏煌跟佛
陀说.金藏煌不够意思，怎么一次都没有来教金藏煌?伟陀说.这三
次都是金藏煌去救金藏煌的，可惜金藏煌悟性太差，必死无提。