引语：
若说世界足浴已发展数千年，大众大多都会相信。而如果说足浴足疗已经有了上万年历史，也许很多人都会在心中打一个问号。但这，却是真的。
主文：
远古人赤脚跑，意外跑出浑身舒爽
在还没发明鞋子的远古时期，人们尚过着茹毛饮血的生活，仅能依靠赤脚奔跑来狩猎或逃跑，与大自然拼搏。于是，一双被迫终生奔波的脚总是不可避免地被各种高低不平的石头或突出地面的树根顶撞，而产生无法名状的痛感。但奇怪的是，这难忍的疼痛过后，全身却顿感舒畅，疲惫也一扫而空。
这引起了远古人的高度重视，并口耳相传。逐渐的，人们慢慢摸索出了定向按摩脚部某区块，就会让某片脏器舒爽备至的对应点，并世代相传。这，就是人类医学史上最早的医术——俞跗（摸脚治病法）的由来。
埃及人也爱足疗，刻成壁画代代相传
四大文明古国的另一端——距今4300年的古埃及，也同样孕育出了灿烂的足疗文化。考古学家甚至在一座金字塔中，发现了一幅古埃及奴隶为巴路王按摩脚的石刻画。巴路王问为何捏脚为何如此疼痛，答曰疼痛过后便知期间奥妙。
可见无论是古中国还是古埃及，足疗已经成为了世界性的健康文化。
春秋时封建思想严重，足疗难登大雅之堂
春秋时的大思想家孔子，在很多思想上十分开明有建树，却唯独把“男女授受不亲”列为约束和惩罚人的法规。所以，女人的脚除了丈夫，是不允许外人看和触摸的，更不允许医生用“摸脚治疗法”给女人治病，这些法规给足疗蒙上了一层“下流低俗”和“难登大雅之堂”的阴影。
同时，随着中草药、针灸拔罐地其他中医疗法的兴起，足疗法在中国很快就失传了。
东汉足疗入经典，医圣华佗帮宣传
一直到数百年后的东汉，出了一名叫华佗的医圣，他阅遍华夏医学古籍，才又将“摸足治脚”的疗法重新现世。他所创的《五禽戏》主要功效便在于“除疾兼利蹄足”、“逐客邪于关节”。意思就是，脚是生命之根本，如果要除去病患，具一定要强壮腿脚。同时只有舒经活络，才能不让邪气入侵关节，导致固节难通。这又为足疗的发展，提供了强有力的理论支持。同时，日本学者亦考证，汉唐时代的《华陀秘籍》有“足心道”这个专门研究脚部按摩的学问。
释迦摩尼留足印，足疗提升新高度
在历史上，就连释迦摩尼也曾“抽空”为足疗事业的推广献出一份力，这听似有些儿戏却有史实证实。约公元628年唐朝贞观年间，释迦牟伲从印度来中国留下了的“佛足石”的石刻足印（也叫“仙人脚”），在这个足印上就有与人体部位相关的印迹。
云南西双版纳的曼飞龙白塔和大勐龙白塔，就是为了纪念释迦牟伲留下的左右两只石刻足迹而建筑的白塔，足印上刻有眼睛的印迹，也就是揉按有眼睛印迹这处（足底二、三趾处）可治眼病。
近代足疗猛发展，墙内开花墙外红
上世纪30年代，法藉瑞士人玛莎佛雷特女士在中国教区工作时，对中国民间流传的足疗很奇怪，于是跟踪采访，获得中国足部按摩图谱与“密码”写了一本日记，整理后出版了法文专注《未来的健康》，在西方引起了极大的轰动。
当时世界正进入东西方文化碰撞和交融的新时期，许多将现代西医的神经反射理论和中医足疗经络疗法相结合的研究也陆续展开，足疗足浴迎来了发展的新时期。
良子首创足浴行，足浴打开新纪元
足疗足浴虽然在中国和世界已经有了数千年历史，但把足疗足浴从民间文化提升成一门行业的，就不得不提到中国足浴之父，“良子”和“良子健身”这两个民族品牌的创始人——朱国凡。1997年正值改革春风，朱国凡在河南新乡开了全国首家洗脚小店，本想良心本分地默默经营下去。当时的人们并没有想到，就是这样一不起眼的小店，后来一步步扩张发展为“良子”和“良子健身”这两个知名海内外的民族品牌，并成就了日后人尽皆知广布全国的中国足浴行业龙头——“朱国凡良子”。
2016年，良子成立20周年，也是中国现代足浴迅猛发展的20周年。良子不仅帮助国人养成了足疗足浴的好习惯，以良子为代表的民族健康企业更是漂洋过海，在国外落地生根，为中国足疗足浴文化的传播，做出了极大的贡献。
周五 十二月 02, 2016 5:51 am